Es kann nicht als verbürgt gelten. Die nacheinander befragten ‚Zeugen’ (Teilnehmer) wurden nach ihren Erfahrungen im Seminar von Jaques Lacan gefragt. Interviewt, würde man sagen. Sie alle berichteten einhellig, wie beeindruckt sie von Sprache wie (wenn nicht noch mehr) von seiner Erscheinung gewesen waren. Wer Lacan selbst gehört oder aber auch nur Mitschnnitte seiner Vorträge gesehen hat, weiß, was und wieviel mit ‚beeindruckt’ hier gemeint ist. Nicht weniger, als: eine Art Erleuchtung. Was, vornehmer ausgedrückt, auch als Epiphanie verzeichnet werden kann, ist in diesem Fall ein kurzer Augenblick der Einsicht, was die Worte des Meisters wohl zu bedeuten hätten. Wie sie sich, mit Unterströmung und Tiefenstruktur, zusammen ins Verhältnis setzen ließen. Ganz zu Schweigen sowohl von historisch-philosophisch gewonnener Ableitung, wie von methodisch-theoretischer Anleitung. Aber: trotz all ihrer verstreuten Unvollständigkeit, ergab sich genug Reibung an und in ihnen, um zu blitzen. Wie ein kurzer  Strahl in kalte Räume dringt, um diese für einen Augenblick zu ‚erleuchten’, um das Mobiliar – oder zumindest dessen Umrisse und ‚Schatten’ – kurz erkennbar werden zu lassen, hatten die Schüler Lacans seine Lehre verstanden. Man musste nun nicht mehr schmerzhaft gegen schwere Gegenstände in der riesigen Dunkelkammer stoßen; auch war es möglich – wenn auch manchmal mit etwas Tönen und Rufen – nicht gegen die anderen Leute zu stoßen, welche sich ebenfalls relativ orientierungslos- oder voll (zu messen daran, ob das Wasserglas nun halb leer ist oder nicht) durch die Gänge und Zimmer bewegten.
So traten aus dem Seminar-Raum eine Handvoll Schüler. Von Geistesblitzen erleuchtet und im Dunklen gelassen. Inspiriert und frustriert von diesem mächtigen ‚Eindruck’, griffen sie zum Einzigen, was der Meister ihnen in der kurzen Zeit seines Sprechens gegeben und – noch mehr als seine Weisheiten, Sentenzen und Lehren – ihnen geschenkt hatte: einander. Sie mochten nun zusammen experimentieren, ob sie die chemische Reaktion unter sich erneut zu Stande brächten. In diesem wilden, experimentierfreudigen Diskurs stellte sich etwas heraus. Ob es ihnen einzeln und unabhängig voneinander oder dann im Kollektiv klar wurde, lässt sich schwer sagen, ist aber auch zunächst ganz unerheblich: jeder und jede der Anwesenden hatte an einem anderen Punkt in Lacans Dunkelkammer gestanden. Das Gelernt-Instinktive ihres intellektuellen Orientierungsvermögens war, um von der räumlichen Metapher wieder in die temporale Verlaufskurve zurückzuschalten, ab jeweils unterschiedlichen Zeitpunkt eingerastet. Hatte das eine Verständnis sein Licht verbraucht, konnte der nächste Kopf die Staffel übernehmen. Die Worte des Denkers waren nicht für alle jederzeit verständlich gewesen; der Ort des Seminars hatte den Zweck, das Kollektiv auf die darin enthaltenen Wahrheiten anzusetzen. Dann galt es zu hoffen, dass jeder alleine eine so große Portion mit an den gemeinsamen Tisch bringen würde, dass die Ration nachher für alle reichen konnte. Erst fünfzig Lacan-Schüler ergeben einen ganzen.